霊仙三蔵は、今から、1200年前（759）息長氏丹生真人族の長子として、霊山山麓の地に生まれたといわれています。幼くして仏門に入り、金勝寺別院霊山寺（霊山七カ寺ー松尾寺、安養寺他）から奈良の大寺興福寺に入山、得度され、804年、最澄様や空海様と共に当時の世界文化の中心地、唐の長安に仏教求法の為、渡唐されました。
その後、最澄様や空海様は相次いで帰国されましたが、霊仙は卓越した才によって，既に梵語（サンスクリット語）を修得していたので、当時の大唐国憲宗皇帝に認められ、石山寺で発見された『大乗本生心地観経』の筆受並びに訳語の重責を果したことで『三蔵』の称号を贈られました．．．．．．[三蔵の称号＝インドの国のお釈迦様の教えを書き留めた梵語（サンスクリット語）の経典梵夾を漢語に訳し、経典に編する訳経は困難な作業です。三蔵は「経，律、論」に精通した者に授けられる号です。号を賜った高僧は、仏教発祥の地インドでは般若他４名、中国では玄奘他１名、西域で１名、日本で１名と、世界でわずか８名です]．．．．．．霊仙は三蔵法師の号を賜った日本人唯ひとりの高僧であり、大秘法『大元帥明王法』を日本に伝えたのも霊仙です。憲宗皇帝が暗殺され、仏教徒弾圧が日に日にひどくなると、霊仙は長安を逃れ五台山に隠棲されました。内供奉僧という皇帝の側近くにあって相談役を勤めた高僧であったため、再三の帰国願いも許されず、８２７年、五台山の南、霊境村霊境寺にて68歳の生涯を閉じました。
霊仙三蔵の事跡は、嵯峨天皇との交流（続日本後記）や、慈覚大師円仁の『入唐求法巡礼行記（840）』、又、大正2年に石山寺の経蔵で発見された『大乗本生心地観経』によって、明らかにされました。望郷の念を抱きつつ、生涯を閉じた霊仙三蔵は、霊境村の人々によって手厚く葬られたと言われています。
